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8月31日 不是機會大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」（撒上廿六9至11） 大衛堅決不殺掃羅，因為「萬不敢殺害耶和華的受膏者」，打狗還須看主人。他其實大可裝作不知，對亞比篩說：「你看著辦吧！不必問我。不必告訴我。你自己決定吧。無論如何，都與我無干。罪不歸我。」但他斷然拒絕，說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」「現在……我們就走。」是不是他從來沒動過殺掃羅的念頭？一點也沒有？抑或雖曾動過，但現已想得透徹：「絕對不能殺掃羅。不能借刀殺人，也不能假手於人。因為掃羅是神的受膏者；因為神要我們尊敬在上掌權者；因為神要我們愛仇敵。我不能做一個弒君篡位的亂臣。所以我絕不能殺掃羅。神若要殺他，就由祂自己動手好了。我絕不參與。」大衛是合神心意的人（徒十三22），因為他摸透神的心。即使給他機會殺掃羅，他也不幹。他知道這是考驗，不是機會。他知道神向他要甚麼。 --馮文莊 信心的挑戰...神要試驗亞伯拉罕..創 世記第十二章，神應許亞伯拉罕要將后裔和應許地給他，經過25年之后，在21章才將以撒給他。“這些事以后、 神要試驗亞伯拉罕……”（創世記22:1） 神就叫他說：“亞伯拉罕！”他說“我在這裡。”神說“你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔 祭。”（創世記22:2）命令他要將以撒獻為燔祭之時，他一生當中在神裡面的盼望，等候，最后得到的証實，在霎時之間似乎全部成為泡影。 但亞伯拉罕對神的命令，作出即時，全然的委身。 第四節指出，他們走了三日，就見到神要亞伯拉罕吩咐他獻以撒的 那座山，他對兩個仆人說：“你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。”（5）6-8節，亞伯拉罕把燔祭的柴放到以撒身上，自己手裡 拿著柴與刀，二人同行。以撒說：“父親請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在哪裡呢。”亞伯拉罕說：“我兒、 神必自己預備作燔祭的羊羔．” 亞伯拉罕首先“去到神指示他要宰殺以撒的地方…筑壇…把柴擺好…捆綁他的兒子…放在壇的柴上…伸手拿刀…”到千鈞一發的時刻，神的使者才呼叫制止他，叫他 住手。 這個事件予表耶穌基督的死。亞伯拉罕好像父神一樣，因為愛人類，將他的獨子賜給他們，為罪人而犧牲。（約3:16）以撒身上背負木柴，如同主背負十 字架。亞伯拉罕是三日后得回他的兒子（來11:19）。我們的主也是三日后由死裡復活。除此以外，以撒“被獻為燔祭”的地方，就是后來主耶穌舍命的地方， 亦是在耶路撒冷外的摩利亞山上。這顯示出神以及神所啟示的聖經無限的智慧。 神安排一隻公羊取代了亞伯拉罕的兒子以撒。他不知道這隻不過是予表將來神為了以撒以及所有亞伯拉罕的后裔有更偉大的安排。 多年后，神差派祂自己的獨生愛子，為了亞伯拉罕及其后裔的罪成了代贖羔羊。這是最終的預備，使每一個人都能得著盼望，永生的盼望。 如何應用在生活上？ 1.要對神的命令作出即時，全然的委身。 2.走在這條信心的道路上，常會感到孤單寂寞！ 3.神的供應往往出現在我們憑信心全然仰望祂的時候！“耶和華以勒”意思是耶和華必有預備。 要學習“耶和華以勒”，首先要學習“將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。”（羅12:1） 21200 基督徒生活講座--信心與生活 簡述: 陳中明牧師--陳中明牧師教導七講信心與生活：信心是什麼、信心不是什麼、信心四大原則等等。 陳中明牧師 1928 年生於四川成都，1957 年決志信主，1964 年起擔任台北會幕堂牧師共十二年，並任教於中華福音神學院延伸部。1979年來美國擔任亞特蘭大華人基督教會牧師共十年。1989年返回台灣，在各教會傳 講信息。2001 年再度來美國，現定居亞特蘭大，除參與當地教會服事外，也經常應邀至各地講道，堅固信徒。 父母如何瞭解兒女的需求..許多父母管教子女，不是過嚴，就是過於放任，以致造成許多衝突。父母如何瞭解兒女的需求，以適當的，合理的方式來滿足他們，並發揮孩子的潛能，培養他們的創造力呢？ 請參考以下‘小孩的心聲’： 1. 親愛的爸媽，請別寵壞我。我所要求的東西，有時不該擁有，但我會不斷地要求，只是為了要考驗你們。 2. 請不要對我動粗，這樣我會更溫順地服從你們，否則我會認為暴力強權可以解決一切。 3. 請勿反復無常，否則我會茫然不知所從。 4. 請勿輕易許諾，因你們若做不到時，令我失去對你們的信任。 5. 別讓我覺得自己幼稚無知，否則我為了掩飾這點，裝得像個“小大人”似的。 6. 請勿老是替我代勞，這樣會使我覺得自己是個寶寶，不能自理自立。 7. 請勿在別人面前公然糾正我，如果你們私底下平心靜氣地勸導，我更加能接受。 8. 別讓我覺得“做錯事”是一種罪惡，我要學著不因自己做錯事就認為自己是個差勁，罪不可赦的人。 9. 請別要求我對每一種過失行為加以解釋，給與具體理由，有時我並不知道自己為何那樣做。 10. 當我誠實回答時，請不要嚴厲責備我，否則我很容易因驚嚇而說謊。 11. 別忘了我很喜歡一再的嘗試，這樣我才能從中學習，並忍受失敗。 12. 當我提出一些需要你們老實回答的問題時，請不要隨便搪塞，否則我便不再問你們，而轉向其他地方尋求答案。 13. 請勿過分保護我，因為我需要從經驗中學習，以獲得教訓。 14. 請勿認為向我道歉會損害你們的尊嚴，真誠的道歉使我感到你們可親；做錯事情時，應該道歉。 21100 基督徒生活講座--基督化家庭 提供者: 聖經廣播網聖經學院簡述: 「基督化家庭」 課程共有四講，由聖經廣播網聖經學院製作，包含：神的旨意、丈夫、妻子、兒女的要道。語音部分由聖經廣播網同工錄製，目的是要幫助學生瞭解聖經中基督徒家庭的基本要道。 本課共有4个講座: 講座1 - 21101 基督徒生活講座--基督化家庭--婚姻—神的旨意 講座2 - 21102 基督徒生活講座--基督化家庭--丈夫 講座3 - 21103 基督徒生活講座--基督化家庭--妻子 講座4 - 21104 基督徒生活講座--基督化家庭--孩子 神兒女的盼望神兒女的盼望 錯誤的盼望之所以不能實現，是因為這種盼望的根基建立在流沙上。讓我們一起來看人們很容易依靠的幾個最可見卻不可靠的地方。 經濟上:失去收入來源。傳道書:7章14節 社會上:喪失道德觀念。士師記:17章6節 法律上:失去真正的公平. 詩篇:58篇1-2節 職業上:失去工作的意義。傳道書:4章8節 身體上:失去健康。詩篇:38篇3節 金錢上:失去金融安全。提摩太前書:6章17節 人際關系上:失去親密感。瑪拉基書:2章14節 信仰上:失去《聖經》的根基。希伯來書:10章11節 可靠的盼望: 基督的救贖 --接受基督做你唯一的盼望。以弗所書2章12節 --永遠不要仰賴你所見的東西，把你的盼望寄托在你所不見的永恆的事上。羅馬書8章24-25節 --把盼望寄托在神的偉大救贖力量之上。詩篇42篇5節 --給予眾聖徒信心和愛心。歌羅西書1章3-6節） --向他人伸出雙手，好讓他們知道神的恩召有指望。以弗所書1章18-19節 --我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。哥林多后書4章18節 --耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末后有指望”。耶利米書29章11節 如果你說。。 -- 如果你說：“我已經失去了盼望。”神會說：“抓住我賜予的盼望。”《希伯來書》6章19節 -- 如果你說：“這是不可能的！”神會說：“萬事皆有可能。”《路加福音》18章27節 --如果你說：“我做不到！”神會說：“借助耶穌基督，萬事你都能做到。”《腓立比書》4章13節 --如果你說“從這裡面得不到一點益處。”神會說：“我知道如何讓你從這事中得著益處。”《羅馬書》8章28節 --如果你說：“我不能滿足我所有的需求。”神會說 ：“我能滿足你所有的需求。”《腓立比書》4章19節 --如果你說：“我不知道當行的路。”神會說：“我指示你當行的路。”《詩篇》32篇8節 請反復讀的經文 "我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。《羅馬書》8章28節 我們有這指望，如同靈魂的貓，又堅固、又牢靠。《希伯來書》6章19節 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們……身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。《哥林多后書》4章7、10-11節 http://www.bbnradio.org/wcm4/bbnbitrchinese/Home/tabid/2471/Default.aspx 意外平安“應當一無憂慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出入意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。”(腓四：6- 7) 一隻大船自利物浦開往紐約，在半途遭遇風浪，船在危險中掙扎，好像沒有希望了。全船的人有叫的、有哭的、也有禱告的，但有一位老婦人顯得十分鎮定。有人跑過去問她：“婦人，你知道這是十分危險的風浪嗎？我們也許在天亮之前就葬身魚腹了，你為什麼但然無懼地坐在這裡呢？” 老婦人回答說：“我正在想著：大女兒馬利在紐約，小女兒馬大在幾年前已蒙神接回天家了，如果船能安抵紐約，我就可以見到馬利；如果船沉了，我到天家，則可以見到馬大，所以不論將要看到那一個女兒，神總有她的美意，我盡可以放心。” 神已經為屬祂的人豫備了天上更美的家鄉，所以這老婦人對地上的風浪毫不憂慮。 8月28日 愛的考驗：作爲基督徒配偶，對自己進行愛的測試，問問自己：愛的考驗：作爲基督徒配偶，對自己進行愛的測試，問問自己：
· 我是否對配偶充滿耐心？ · 我是否總尋求對婚姻有建設性的途徑？ · 我是否滿意我的生活和婚姻？ · 我是否在配偶犯錯或在某些事情上失敗時幸灾樂禍？ · 我是否及時保護和維護配偶的聲譽？ · 我是否對神在配偶生命中做工的信心堅定不移？ · 我是否總盼望領受神對我婚姻的最大祝福？ · 我對配偶的愛是否堅貞不渝？
問: “和一個非信徒結合真是太難了。我非常不幸福。我覺得如果離婚的話，神會饒恕我的。難道神不希望我幸福嗎？難道和基督徒結婚不是可以更好地服侍祂嗎？”
神允許你現有的處境總有道理。請你决定視自己的生活爲神愛的見證。你的幸福不取决于你丈夫的得救，而是取决于你和主的關係。重要的是，要認識到你的“幸福”幷不是神的目標。祂的目標是你成長爲耶穌的樣式，對神的服侍不是出于情感，而是出于意志。服侍幷不受你的處境限制，而是被你的委身提升。神不喜歡離婚。《羅馬書》6章1-2節說：我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！ 根據哥林多前書七10-16節，保羅教導作基督徒的丈夫不可離弃未信的妻子，悔改信主的妻子也不可離弃未信的丈夫。換句話說，已决志信基督的一方决不能要求離婚。因爲夫婦倆同住，未信的一方能藉信主的伴侶變得聖潔了。 已信主的一方有新生命，彰顯于日常生活上，這是未信的一方可以體會的，也就使伴侶也知道基督是可信的。彼得前書三1-2：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」
最嚴厲的陪審團
在法庭上，見證人就是證明自己所見和所經歷之事的人。他們的證詞能完全改變審判的結果。在使徒行傳1章8節耶穌囑咐信徒：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；幷要在耶路撒冷猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”從那時起，兩千年來，向他人見證基督的救恩和改變生命的愛就成爲信徒的特權。在法庭上，最强大的證明就是目擊證人所做的證詞。作爲一個基督徒，你是神在周圍人面前的證人。但是，你周圍不信神的世界可能幷不僅僅存在于你家庭之外，也可能在你的家門之內。你面臨的最大的挑戰可能是你不信的配偶。
以神爲神，不要以自我取代聖靈 …
不要使用間接暗示來操縱。 （箴言14:8）
不要迫使配偶參加宗教活動。（哥林多前書2:14）
不要在你家中培養令他人不舒服的宗教氛圍。（箴言14:1）
不要批評配偶的教會或者他（她）對宗教的觀點。(箴言21:23）
不要以怒氣回應你的配偶。（雅各1:19-20;箴言15:1 16:32）
不要刻意要求尊重和榮耀。（腓立比書2:3-7）
不要過于自憐。（希伯來書12:15）
不要在神的道上妥協。（雅各書1:22-25）
展現基督徒具有的心態和特徵
要尊重你的配偶，視他爲神獨特的創造。 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 《創世記》1章27節
要選擇無條件愛你的配偶。 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，爲我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。 《以弗所書》5章2節
最要緊的是彼此切實相愛。因爲愛能遮掩許多的罪。 兩個人總比一個人好，因爲二人勞碌同得美 好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！ 《傳道書》4章9-10節
要和配偶親密地、充滿智慧地和知心地交流。 心中有智慧，必稱爲通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。 《箴言》16章21節
要在私下裏做個鼓勵者，公共場合做個贊美者。 污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 《以弗所書》4章29節
要致力于改變自己，而不是配偶。 爲什麽看見你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 《路加福音》6章41節
要讓主來爲你爭戰。 耶和華必爲你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。 《出埃及記》14章14節
要爲配偶禱告，絕不要放弃希望。 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 《路加福音》18章1節
如果可能，要和其他基督徒夫婦建立積極的肢體關係。 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。 《箴言》27章9節
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李先生，是一個在台中經營出口加工廠的老闆，工廠加公司有五六百名員工的規模，由於自身積極的投入，不管是在業務上或是在管理上，均有相當的成效，在運籌帷幄間，指揮若定，威風八面，宛如領軍千萬的大將，好不神氣。 可是，他就是對他兒子沒辦法，那種代溝，對他們父子倆，就像是台灣海峽般，怎麼樣也無法跨越，每次一見面，講沒三句話，又是拍桌又是摔門，弄得家?雞飛狗跳。 這天，又是因為兒子的晚歸而再度上演鐵公雞，就在雙方面紅耳赤之際，兒子突然間就住了口，然後一字一字的說出：「爸，再這樣吵下去也不是辦法，我能不能請你把我剛剛說的那句話說一遍給我聽？」 「啊？！」李先生真的嚇了一跳，壓根兒也沒想到有這怪招。「你說......你說......作 父親的太能幹，當然看不起兒子。」「不對！你再想想看，我是這麼說的嗎？」 「渾小子！那你怎麼說的？你自己說過的話，你自己為何麼不再說一次？」兒子突然間笑出聲，「你看！從頭到尾，我說什麼你都沒有在聽，那些話是你自 己想的，我可沒這麼說。我們不是要溝通嗎？那麼，我說什麼，你重複一次給我聽，再輪到你說，我來重複」。「喂！哪有那麼多美國時間在那邊重複來重複去！！ 你是真的想氣死我啊！」 「爸！我們就試試看吧！否則這種爭吵會沒完沒了的，你再想一想我到底是怎麼說的？」李先生想一想，終於承認，「我真的想不起來，你再說一次好了」「好吧！我說，父親很能幹，兒子一方面很佩服，一方面怕自己跟不上，心裡多少有點壓力。」 李先生冷靜一想，他說的合情合理，自己怎麼會那麼激動？結果，這天晚上，他們父子兩竟然可以談上兩個小時而不吵架，這個效果連李先生也意想不到。 一覺醒來，雖然睡眠不足，但李先生可是神清氣爽，一大早就到公司。因為早上要開一個重要的採購會議，討論的是未來所要採購價值一千萬的機器，到底要用美國貨好、還是日本貨好。依採購部的報價，日本製的價格便宜，東西也不差，可是工程師卻主張買美國貨。 會議場上，李先生讓總工程師發表意見，這是一種表面上的禮貌，總工程師也知道，老闆作久的人，多少喜歡獨斷獨行，什麼事情早就心有定見，經驗告訴 他，老闆問他只是個形式，誰不想省錢？老闆要買那一種大家早就心知肚明，因此他無精打采，說不到五分鐘就說沒意見了。若是往常，李老闆總是會在這個時候大 唱獨腳戲，享受那種權威感，今天竟然是...... 「總工程師，我來重複你的要點，你看我說的跟你的意思一不一樣；日本製的機器，價格雖然便宜，東西也不錯，可是將來如果出了毛病，要他們來作售後 服務，問題就來了，他們的人因為語言問題無法跟我們直接溝通，找來的翻譯對精密儀器又是外行，機器壞在哪裡，我們無法充分瞭解，下次再發生一樣的問題，還 是要請他們的人來，說不定還會耽誤生產時間，如此算下來，買美國貨還比較便宜！」 隨著李老闆的重複說明，總工程師眼睛漸漸亮了起來，他打起精神，再次補充，就這麼你一言我一語的，大家滔滔不絕的討論了起來..... 各位，如果是要吵架，彼此只顧著反擊對方就好了，如果是要解決問題，就應該誠心去理解對方的想法，那麼，重複對方的話，一方面可以讓對方放心，知 道你們之間沒有誤解，另一方面，也可以讓你在反擊或下結論前，把對方的意思消化一下，通常，這時你會發覺，吵架不再是吵架，而是積極的溝通了。 我歡喜有神與我同行..sally分享 親愛的家人喜樂滿溢.. 很開心,這二個月,有信友與宣教團契皆獻同一首詩歌"禱"(使我成你和平之子) 這是我從法宣回來後,上帝一直感動我並鼓勵我去分享的事情... 起初,跟大家分享神的工作是奇妙,這次我要跟大家分享神要我學的功課!! 不論,國內或海外短宣的成員都是來自不同學校的學生,因此彼此並不認識 ,為此我們透過二天的行前訓練幫助大家彼此熟識也分攤一些事工.那天,我們分享其一的話題是你在團隊中最害怕或擔心什麼,有弟兄幫我講出我最擔心的是當我收到指令不完全,我遵守了,卻受到誤解責備質疑等等. 結果,我擔心的事情,果真的發生了. 當時,我們接收到同工的指示~"可以約在其他地方吃飯和造就", 我跟我的夥伴也都覺得那聖地旁的餐廳和公園倒是挺好,我們壓根沒想太多是否壞了名聲. 直到當天我們才知道隊長擔心,當天他也找我們分別溝通和談話,我也接受並同意他的指正, 但我萬萬沒想到這件事情帶給夥伴壓力,也不該告訴第三者. 很感謝神,當時神給我一些時間安靜整理我自己(面對內外壓力與衝突)我以為只要自省檢討和靠著神學習彼此寬恕,就當作認i識彼此機會的基石,此外,我更認為生命不該為小事而攔阻神的工作,我更要經歷神要賜福給我們各樣福份. 所以當時我還滿樂觀的,但是回頭整裡寫信時,已泣不成聲,才知道神是看人內心. 回台灣後,跟牧師談起這段較個人的事情,他鼓勵我跟大家分享,我就把這事放在心上,慢慢禱告神,我很確定神確實引導我幫助我要我學習面對這件事情,不然祂不會透過詩歌和三位講員的各方面信息告訴我"這是條對的路,你要去作",所以我就先動筆寫信給三方致歉,如今跟您分享我的見證. 先說清楚,我仍作的不好,仍有自己的軟弱,就是沒在當時把事情原委說清楚,讓人誤解. 回到台灣,恢復正常生活,我的禱告是神阿!我的心裡真的是渴望成為和睦的人,請幫助我冷靜看法國的這件事情.若我有錯我就去認錯,但我更求你賜給我智慧處理並醫治我過去的痛,那時我就在facebook,寫下,主阿,我要成為和平之子,之後,我就陸續聽到詩歌又聽見不同講員說的要作個peacemaker. 我知道自己有些問題,當我知道對方"有"先入為主觀念加上""情緒,我就沉默聽完他的聲音,就不再說話. 其實我也稍該表示我有點受傷,但那時我並沒這麼作,因我不能要求別人來同理我的感受. 經過這件事情,我要學習凡事報備及多次詢問對方直到我清楚.我就更認為這是神要我學的功課,我深信日後有機會到穌丹或在海外宣教,這種細節我都要先學會才行. 我相信,不論我們在哪,只要有人在的地方就會有衝突和誤解,但我們必須學習神的柔和謙卑,在神面前檢視自己並,先處裡好自己的問題,再來看事情就比較容易.(聖經上也說存無虧的良心面對神). 我個人認為溝通是好事,也是建立愛與互信的基礎.如果是我造成傷害,那可能是我當時沒聽懂或沒問清楚,那麼我就更需要在當時傾聽對方的聲音,也試著體貼他人的處境.因為我渴望成為那使人和睦的人,因為這是神的義,這是神賜給我新生命. 「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。」(罗十三章八节)。 上週康牧師在證道上提到二句話深深感動我的心,讓我們一起共勉ㄅ.. 1.凡事都不可虧欠人,這就是"義" 2凡事常以愛為虧欠,這就是心中"渴慕"義 我仍必需說有神的生命在我裡面真是好的無比,因為祂道出我的問題,並赦免我的罪,更指示我當行的路,我歡喜有神與我同行. 詩歌:http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/25442322 這是愛的功課..sally 8月21日 怎樣才能被聖靈充滿？怎樣才能被聖靈充滿？ 問: 在沒有被聖靈充滿的情況下，能夠有聖靈住在我裡面嗎？ 被聖靈充滿的確據 仁愛-- 我是為他人尋求最好的，還是滿足自己的需求？ 你在抗拒聖靈嗎？ 你在消滅聖靈的感動嗎？ （帖撒羅尼迦前書5章19節） 你在讓聖靈擔憂嗎？ （以弗所書4章30節） 以自我為中心的人 被聖靈掌管的人
00100 基要課程--聖經基要道理 (上) 本課共有9个講座:
結局的開始. . .結局的開始. . . 我們常會聽到有關於世界末日的言論，也會讀到世界末日來時之征兆的文章。環顧現今地球生態的日漸惡化，我們每個人對於末世的這件事上各自有不同的理 解。 聖經裡說到了這些有關造成氣候環境變遷的原因。我們願意相信如聖經所說的: 沒有人知道末日來時是哪一天，但需要隨時警醒`意識到主必再來而有預備好！ 只有聖經能對末日的結局提供正確的教導！ 同時對於萬物之起源的探索，也只有聖經裡能給出絕對正確的啟示。有關於世界是怎樣開始的這件事, 有很多方面，人還是有待學習的。 你是否曾經思考過以下的這個事實？ 就是：在神所造的萬物裡頭，會不按神所吩咐而自動回應的兩種受造物，就是唯有天使與人嗎? 你能從罪在世界存在的這個事實，看出這個觀察是何等的真實！在科學家所已經發現的定律裡，如星系運轉的恆常，四季交替的准確，這些天文所詮釋的現象與聖經 的啟示完全和諧。即便有許多不信的人絞盡了腦汁要歪曲偏離真理，也無法改變聖經所說神創造萬物的真理；事實上：真正的科學從來沒有與聖經真理互相有沖突。 神藉著創造宇宙的這個過程，提供了不少有關祂自己的顯示。譬如，永活上帝存在的明顯見証在於祂設計了物種繁衍的這個法則： 各從其類！此外宇宙是由神所創造的真理中的另一個發現是： 祂造太陽是在祂造其他生命（如菜蔬,樹木）之後的事。我們也因此明白既然太陽也是被造的，太陽就不應當被膜拜！因為讓萬物生長的是神，不是太陽。這些在天 上的星體群，它們都發出一個共同的信息：人類不是突變出來的，而是神造天地後，預備好了人能生存的條件以後，才精心所創作的。人是神所造的！ 從創世以來，神的仇敵也一直竭力的做工要破壞人對神的『信』。仇敵一直來都攔阻人信神, 要蒙蔽失喪的靈魂一直被蒙蔽著。仇敵的手法包括讓人不信神說的話，要讓人不願意信靠神，如今更是要讓人不相信神的存在`要人不認識神的真實與信實。然而事 實就是事實！創世記裡所記載的，神啟示了祂救贖的設計，要摧毀撒旦的詭謀。 末世的時候，耶穌基督要再來！祂要將祂的教會提離開世界（教會就是神呼召來的一群人，信耶穌的所有人）。 聖經廣播網免費課程能幫助你認識神的創造，認識神的愛，明白神的計劃。課程推薦： 10400 教義課程--人論 -- 張乃千牧師 32800 聖經書卷--創世記 -- 康來昌牧師 50600 選修課程--基督教與科學 -- 庄祖鯤牧師
麥克阿瑟為子祈禱文 麥克阿瑟帥為子祈禱文 作者：麥克阿瑟 譯者：吳奚真 主啊，請陶冶我的兒子，使他成為一個堅強的人， 能夠知道自己什麼時候是軟弱的；使他成為一個勇敢的人，能夠在畏懼的時候認清自己，謀求補救；使他在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈，在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和。 請陶冶我的兒子，使他不要以願望代替實際作為；使他能夠認識主---並且曉得自知乃是知識的基石。 我祈求你，不要引導他走上安逸舒適的道路，而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵。讓他藉此學習在風暴之中挺立起來，讓他藉此學習對失敗的人加以同情。 請陶冶我的兒子，使他的心地純潔，目標高超;在企圖駕馭他人之前，先能駕馭自己；對未來善加籌畫，但是永不忘記過去。 在他把以上諸點都已做到之後，還請賜給他充分的幽默感，使他可以永遠保持嚴肅的態度，但絕不自視非凡，過於拘執。請賜給他謙遜，使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華，真實智慧的虛懷若谷，和真實力量的溫和蘊藉。 然後，作為他的父親的我，才敢低聲說道：「我已不虛此生！」 A Father's Prayer 〈麥克阿瑟為子祈禱文〉 Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory. Build me a son whose wishbone will not be where his backbone should be; a son who will know thee and that to know himself is the foundation stone of knowledge. Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those who fail. Build me a son whose heart will be clean, whose goal will be high; a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will learn to laugh, yet never forget how to weep; one who will reach into the future, yet never forget the past. And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously. Give him humility, so that he may always remember the simplicity of greatness, the open mind of true wisdom, the meekness of true strength. Then I, his father, will dare to whisper, "I have not lived in vain". 我靈安靜 昨天和小逸一起到六福村,從早玩到晚,真是暢快呀.. 我是有懼高症的人,所以很多遊樂設施,我都無法玩, 小逸去玩她想玩的水上遊戲,而我也能一人獨處安靜. 我就找個地方好好地禱告及思想前天嘉音姐給我的幫助和引導.. 感恩的是在短短時間,神的愛充滿我心並安慰我靈,, 等我過一小段時間,再跟大家分享ㄅ. 小逸總是認為她讓我孤單一人,等她好久.. 但對我來說這短短時間是最寶貴,也是被神光照的時刻.. 信主時間越久,越來越能夠體會到隨時跟神交通是件美好事情.. 願我的靈安靜,也更多渴慕上帝,靠著主剛強我的靈裡的新生命 正如聖經所說你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩. 今天,你花了多少時間自己獨處?你又花了多少時間跟上帝說說話! 讓我們學會勇敢面對過去,迎接美好的未來..^^
8月18日 自潔 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行… …耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（賽一16至17） 神是以色列的聖者。祂為以色列民定下自潔條例，呼籲他們要洗濯、自潔，從祂眼前除掉惡行，要止住作惡，學習行善。我們是新約子民，是耶穌寶血重價贖回來歸向神的，我們的生命理應分別為聖，討神喜悅、榮神益人。 曾有人在某煤礦場見過一個特別的景象：在礦的入口有一棵潔白的植物。雖然煤灰不斷吹在這植物上，但它竟然仍能保持純潔凈白，一點煤灰都沾染不到它身上。但願屬神的人像這棵植物，雖然活在污染罪惡的世代，仍能保守自己，不受試探，不去犯罪，分別為聖，過聖潔蒙神喜悅的生活。 古人說：勿以惡小而為之。千里之堤，往往潰於一穴。有許多大罪，都緣起於一點一點的貪婪、嫉妒、惱怒、驕傲、自私等。這看似微不足道的毛病，久而久之，便侵蝕了我們的生命，破壞了神與人、人與人之間的和諧關係。願我們都能防微杜漸，遠離惡習。 --甄小玲 8月16日 熄滅婚姻中的火藥味 作者: 黃彥琳 熄滅婚姻中的火藥味
作者: 黃彥琳   爭執？為了解決問題，還是比劃高下？ 婚姻生活充滿各種滋味，除了酸甜苦辣，還有不可避免的「火藥味」。 婚姻中的火藥味可大可小，端看各家「扇風點火」的「功力」。有的婚姻出現火藥味，風吹一吹便煙消霧散；有的婚姻則時時飄著硝石的不安氣味，一個不經意的火 花即能引起熊熊烈火，甚至引爆「火藥庫」(發生家暴行為)，傷人或鬧出人命。還有的婚姻在硝煙飄過後，陷入長期冷戰，若沒有「和事佬」出面幫忙，夫妻便形 同陌路了。 「吵架」的藝術 婚姻中劍拔弩張的況味關係著夫妻的感情走向。怪不得心理學家菲爾．麥克格勞博士（Dr. Phillip C. McGraw）說﹕「從夫妻吵架的方式即可預測將來是否會以離婚收場。」其中奧妙就在會不會「吵」﹕兩人為何而吵？雙方是「就事論事」？抑或只是「找 碴」？婚姻專家簡春安也曾說過﹕「不會吵架的夫妻，沒有問題也會吵成小問題，小問題會變成大問題，然後爭吵的頻率愈來愈頻繁，動作愈來愈粗，言詞愈來愈 狠，最後只好以仳離收場。」（註） 據專家指出，有些爭執其實是可以避免的──只要避開「吵架的尖鋒時間」。瑞典的專家研究發現，在一天1440分鐘裏，最容易引起夫妻吵架的時間點只有八分 鐘，出門上班前的四分鐘，和下班回到家的四分鐘。原因是在這兩個時段，上班族的壓力最大、身心最累。若在雙方都疲憊的狀態下，一點小火花很容易就「擦槍走 火」，導致難以收拾的局面。可見人在疲倦時，很難理智控制情緒，聰明的人應避免在配偶身心勞累時吵架或討論問題。 夫妻一旦起了爭執，「戰況」激烈或平淡，和個性有很大的關係。若找到個性好相處的另一半，「好的開始便是成功的一半」。因此有些婚姻專家建議男女交往時， 不妨吵個架，看看對方如何處理這種場面。若對方一吵架便成了愛摔東西的「火爆浪子」，恐怕要考慮婚後是否有家暴傾向；還有的人一吵架就成了「冷凍人」，得 勞親朋好友出面斡旋才肯「破冰」。和這樣的對象走進結婚禮堂恐怕得三思，因為婚姻幸福之鑰操在別人手裏，絕對不是好現象。 若踫到得理不饒人的個性，吵完架後恐怕難以「善了」，有這樣的另一半，婚姻註定要走得很辛苦。蘇格拉底有句流傳千古的名言﹕「好的婚姻可以給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。」他之所以能「成為哲學家」，端拜家有悍妻所賜。 注意口舌 蘇格拉底有個脾氣十分暴躁的妻子，有次罵完老公後，餘怒未消，兜頭又潑了蘇格拉底一桶冷水，蘇格拉底自我解嘲，說﹕「打雷之後傾盆大雨，此乃自然界的必然現象。」學生曾請教他，如何和悍婦和平共處？他說﹕「在發怒時，要緊閉你的嘴，免得更增添怒火。」 其實聖經裏有許多這方面的教導，而且俯拾即是。例如﹕「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」(箴15:1)「搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照 樣，激動怒氣必起爭端。」(箴30:33)「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。」(箴14:29)「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便 是自己的榮耀。」(箴19:11) 吵架不過火 2005年獲得金氏記錄「世界上婚姻最長久」，和「世界上年齡最大」兩項世界殊榮的一對英國百歲老夫婦，在面對記者詢問維持八十年婚姻的秘訣時，百歲的老妻即提出﹕「夫妻吵架在所難免，但爭執要恰當，不可過火。」可見「吵架」在婚姻中的深遠影響力。 她說，從年輕到現在，他們一直都有爭執（譬如看電視節目的喜好不同、吃東西的口味相異），但每次吵完架，上床睡覺前一定要彼此擁抱和接吻，恢復親密關係， 不把怒氣帶上床。當時105歲的老先生則指出﹕「記得隨時對妻子說『對不起』、『是，親愛的』，爭執是為了解決問題，不是為了分出孰是孰非，或為了爭輸 贏。翻舊賬解決不了問題，就更不需提起了。」 原來這對老夫妻的幸福秘笈很簡單，就是懂得「吵架不過火」。控制自己的情緒「吵架不過火」，自然不用擔心引爆火藥庫或傷害彼此的感情，這是每個走入婚姻的人都應該小心學習的功課。 結局的開始. . .結局的開始. . . 我們常會聽到有關於世界末日的言論，也會讀到世界末日來時之征兆的文章。環顧現今地球生態的日漸惡化，我們每個人對於末世的這件事上各自有不同的理 解。 聖經裡說到了這些有關造成氣候環境變遷的原因。我們願意相信如聖經所說的: 沒有人知道末日來的是哪一天，但需要隨時警醒`意識到主必再來而有預備好！ 只有聖經能對末日的結局提供正確的教導！ 同時對於萬物之起源的探索，也只有聖經裡能給出絕對正確的啟示。有關於世界是怎樣開始的這件事, 有很多方面，人還是有待學習的。 你是否曾經思考過以下的這個事實？ 就是：在神所造的萬物裡頭，會不按神所吩咐而自動回應的兩種受造物，就是唯有天使與人嗎? 你能從罪在世界存在的這個事實，看出，這個觀察是何等的真實！在科學家所已經發現的定律裡，如星系運轉的恆常，四季交替的准確，這些天文所詮釋的現象與聖 經的啟示完全和諧。即便有許多不信的人絞盡了腦汁要歪曲偏離真理，也無法改變聖經所說神創造萬物的真理；事實上：真正的科學從來沒有與聖經真理互相有沖 突。 神藉著創造宇宙的這個過程，提供了不少有關祂自己的顯示。譬如，永活上帝存在的明顯見証在於祂設計了物種繁衍的這個法則： 各從其類！此外宇宙是由神所創造的真理中的另一個發現是： 祂造太陽是在祂造其他生命（如菜蔬,樹木）之後的事。我們也因此明白既然太陽也是被造的，太陽就不應當被膜拜！因為讓萬物生長的是神，不是太陽。這些在天 上的星體群，它們都發出一個共同的信息：人類不是突變出來的，而是神造天地後，預備好了人能生存的條件以後，才精心所創作的。人是神所造的！ 從創世以來，神的仇敵也一直竭力的做工要破壞人對神的『信』。仇敵一直來都攔阻人信神, 要蒙蔽失喪的靈魂一直被蒙蔽著。仇敵的手法包括讓人不信神說的話，要讓人不願意信靠神，如今更是要讓人不相信神的存在`要人不認識神的真實與信實。然而事 實就是事實！創世記裡所記載的，神啟示了祂救贖的設計，要摧毀撒旦的詭謀。 末世的時候，耶穌基督要再來！祂要將祂的教會提離開世界（教會就是神呼召來的一群人，信耶穌的所有人）。 聖經廣播網免費課程能幫助你認識神的創造，認識神的愛，明白神的計劃。課程推薦： 10400 教義課程--人論 -- 張乃千牧師 32800 聖經書卷--創世記 -- 康來昌牧師 50600 選修課程--基督教與科學 -- 莊祖鯤牧師 天使面面觀 作者: 李順長 天使面面觀
作者: 李順長 我做別人的天使，別人做我的天使。 從密西根的底特律，驅車前往俄亥俄州的克利夫蘭， 我胸懷間有一個明確的使命：向我所能找到的聽眾分享大陸福音廣傳的機會和挑戰。神把培訓年輕傳道人的負擔
印在我心裏──如果每年培育出一千個工人，出去建造一千間教會；每間教會每年為五十個人施洗，所結的果子就相當可觀了。我要為從事培訓工作的中年神僕，向
北美的基督徒請命，給曠野神學院的老師一點支持，這種支持是非常有效率的投資。 在克利夫蘭向兩個族群的人分享培訓工人的異象，引起熱烈的共鳴，都因為兩位天使的協助──法蘭克和素賢為我找來了這兩個族群的人，並且在克城居停的三天， 兩位天使提供了周到的吃住。我由衷地感謝這兩位天使的幫助。卅九年前我在成功大學團契擔任輔導時，他們剛好是大二、大一的學生，我在屬靈上協助他們成長。 誰能料到事隔卅九年，他們在克利夫蘭給我這麼豐富的回饋。今年六月上旬的這段經歷，使我體會到，我先做別人的天使，有一天別人也會做我的天使。 天使的職務 聖經裏記載了許多天使的故事。有些令人感到溫馨；有些執行的使命十分神奇。大體上天使的故事，講述的是他們如何奉差派，在歷史的特別時刻，穿入人類的時空，干預了歷史，將它引導到上帝所命定的軌道上，他們的工作有下列八種類型： 1. 傳遞信息：天使加百列奉差去拿撒勒城，向童女馬利亞顯現，宣告說：「你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌，祂要為大，稱為至高者的兒子。」(太1:21,22) 2. 指示方向：天使對腓利說，「起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，那路是曠野。」結果，腓利遇上埃提阿伯的太監，引導他歸主並為他施洗。(徒8:26-38) 據說衣索比亞人基督徒比率甚高，與這事件應有密切相關。 3. 拯救釋放：使徒彼得被希律王鎖拿在監裏，預備過了逾越節就審判定罪。前一夜天使營救彼得，拍他的肋旁，說，快快起來，那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使並引導彼得走過一條街。(徒12:7-10) 4. 加添力量：主耶穌在釘十字架的前一天晚上，在客西馬尼園跪禱，想到第二天的苦刑，主耶穌憂懼，汗珠如大血點，滴在地上。有一位天使從天上顯現，加添祂的力量。(路22:43,44) 5. 護衛安全：亞蘭王派軍隊圍困多坍，要捉拿先知以利沙，情況危急的時候，神差遣天使指揮滿山的火戰車、火馬匹護衛以利沙。(王下6:14-17) 6. 祝福賜恩：天使在雅博河渡口處與雅各摔跤。雅各緊緊抓住天使，賴皮說，「你不給我祝福，我就不容你去。」那天使為雅各另起新名「以色列」，並在毘努伊勒為雅各祝福。(創32:22-30) 7. 事奉上帝：先知以賽亞看見，主坐在高高的寶座上。聖殿裏有撒拉弗侍立，呼喊說：「聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。」(賽6:1-3) 8. 讚美歌頌：啟示錄展現出一副奇異的圖畫，在天國上帝寶座的周圍，有千千萬萬的天使歌頌說：「羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」(啟5:11-12) 從聖經所記載的天使故事，我們可以概略地劃出天使的輪廓： 他們可以穿越時空，出現或消失，不是活在三度空間之下的人類所能理解觀測的。 他們是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。(來1:14) 我在英國Glasgow服事時，聽見當地牧師分享，他的岳母如何在睡夢中蒙天使醫治了身上的疾病。基督徒讀到聖經中所記載有關天使的故事；聽到教會裏所分享天使的傳奇，難免也會想，如果在我一生中困厄的時刻，也能有天使出現相助，該多好啊！ 事實上，天使出現的次數不多。在漫長的有記錄歷史(約四千多年)，和廣大的世界人口(約數十億)之中，這些出現分散在龐大的數目字裏，就像晨星一樣稀少。我們可以合理地推論出，天使若非有絕對必要，絕少穿越時空干預歷史。 人間天使 所幸的是，在我們困厄的時刻，神常差遣周圍的人，伸出幫助的手，展現微笑的臉、說出鼓勵話語，來祝福我們續步向前。習慣上我們也稱呼這種人是天使。他們的出現，掃除了我們生命中的陰霾，注入生命中的陽光。神所差遣的人間天使，我們用敏銳的眼睛去捕捉，可以說到處都是。 我廿五歲(哦！四十年前了)時，剛開始奉獻做傳道，上帝派了紐西蘭宣教士蘇美恩(Ann Scott) 做我的天使。當時我與新婚的太太潘燕女士，和蘇美恩、十幾個中學團契的輔導，一起籌備中學生夏令會，安排了伙食、宿舍、節目、活動、輔導等等細節。來到主 題講員這項重頭戲，蘇教士竟然建議，我當晚上佈道的講員，嚇了我一跳。我心裏想，Who? Me? 我信主才三年，「黨齡」太淺。誰知大家都附議，我只好硬著頭皮答應。 此後日夜跪禱，花三個月的時間準備了四個晚上的信息。上帝竟然祝福我這個初出茅廬者所奉獻的祭物，許多中學生慕道友得救了。從此以後，我就愛上了講道這份服事，對它情有獨鍾。上帝這份祝福，透過天使蘇美恩這份恩情，是我畢生難以忘懷的。 先做別人的天使 此後四十年，我練習做別人的天使，也常接受周圍的天使所給予我的幫助。在這付出愛與接受愛的互動裏，逐漸成長茁壯。最近因服事的需要，常到世界各國走動， 神都安排舊識新知作我的天使，熱情地接待我。從紐西蘭、澳洲，到中、港、台各地、美國各大城、歐洲、南太平洋國家，都有數不清的天使，為了上帝的國，接待 我這個卑微的神僕，照顧我吃、住、交通各樣細節。他們接待我就是接待了主耶穌，在天國裏必有永恆的獎賞。 在培訓工人這個服事的板塊，我代表飛揚已經找到了許多願意被認養的團體。相對地，去尋找願意出錢認養的教會或個人，難度上高出很多。漸漸地我被聖靈訓練出 一種直覺(與神同在的直觀能力)，能夠很快地在一個團體中，找出可以做橋樑的天使，由他出面尋找對培訓有負擔的人，我出席分享培訓的機會的挑戰。今年三月 我去遠東某大城，彼得弟兄為我打理了事先的鋪路工作，創造了美好的結果。 當然，某一個程度上，我做了這些培訓團體的天使，供給他們師資、材料及財務。照顧了他們的基本生活，使他們無後顧之憂。在需要與供應之間，我做起橋樑的天使，也是一份充滿喜樂的服事。 我最要感恩的是，潘燕女士做我的天使長達卅八年，直到2007年2月蒙主恩寵，被召歸回天國。這漫長的卅八年歲月，照顧我無微不至，從食衣住行到屬靈服事、牧會、教養兒女、輔導會友、同心創建「飛揚」，此恩此情我永遠無法回報 。她捨己忘我的擺上，在周圍的人身上留下永遠的痕跡。我主耶穌基督在永恆裏，必為她預備榮耀的獎賞。 我從她身上看見一個寶貴的功課──先做別人的天使，神也會把天使賜給我們。 8月13日 美好的團契 今天很開心能夠跟著一群熱心事奉上帝的弟兄姐妹聚集一起分享暑假短宣的豐收.. 聽見遠從新馬,菲律賓和英國及日本,穌丹,或在法國的短宣見證..都看見神奇妙的工作正在進行. 看見到大家喜樂分享彼此精心製造的PPT.真是讓我羨慕極了.... 而我自己也沒感受到自己在度密月,只覺得有些不同的學習和體驗, 不論我們在哪,只要肯真心跟隋主,那麼神就能使用我們成為祝福的導管^^ Joseph說我們只是短期的宣教,還算是度密月期..還在熱衷於服事,不會太多問題和挑戰 J繼續告訴我們成為宣教士面對三個重點, 1.人際關係.(抗壓性和個人成熟度) 2.健康狀況 3.經費問題 其中影響宣教士宣教的要害在於人際關係 ,指的是與同工之間的相處. 是的,跟人之間的互動是很微妙..也需要花時間彼此熟悉並建立關係.. 很感恩,今天能與這群好友相聚..也有美好的團契..盼望明年大家還是繼續參與宣教行列.為主得著更多的人 三件要事你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是「歸主」的意思。下同），要離俗歸耶和華。他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒作的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄… …不可用剃頭刀剃頭… …不可挨近死屍… …。（民六1至7） 舊約中神揀選了利未人事奉祂，又揀選亞倫的家族擔任祭司。但神非只憑血緣來決定人事奉神的機會，祂也設立了「拿細耳人」的規例，讓那些愛慕神、願意專心事奉祂的人，可以選擇把自己或兒女獻予祂。獻身為拿細耳人，只要在離俗的日子不吃用任何與葡萄有關的製品、不剃頭髮、不接近屍體。上述第一個規定，是為防止拿細耳人受酒精的作用影響，被耶和華以外的靈控制。第二個規定，是因頭髮在當日被視為生命的所在。第三個規定，則是猶太人潔淨的規條之一。 由這三個規定可以看到，一個願意專心事奉神的人，有幾件事對他十分重要，需時常省察： 1.他的心、他的靈是否全然被神掌管，而不是受其他事物控制？ 2.他的生命能否保持著神所賜的能力？ 3.是否保持潔淨、遠離罪惡？ --徐道勵 8月10日 發展你的創造力 身為科學家和諾貝爾獎得主的愛因斯坦曾說：「我們所面對的重大問題不能用我們製造出這問題時的思考模式來解決。你必須學習用新的方式去思考－－你需要完全的轉換。」 從前蘇聯的領袖們最後終於了解，只是努力讓共產制度運作是不會成功的。所需要的是一個全新的變化，一個不同的方式去思考和處理問題。 |
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