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June 11 饒恕的力量 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。（弗四25至28）
能饒恕他人，就必蒙釋放，得喜樂。 我們教會有一位九十多歲的老婆婆，一天出門散步，回公寓時，被鄰居駕車意外撞死。該司機因為被太陽斜照，刺眼看不清楚，撞上老婆婆，老婆婆後腦著地，當場離世。長者公寓裡的住客頓時愁雲滿佈。那星期三，我們在查經班中特地為星期六將舉行的安息禮拜禱告。 在安息禮拜中，代表家屬致謝詞的大兒子說：「我想通了，我饒恕了幾日前那位開車撞死我母親的司機，因我已信主兩年，我九十多歲的母親心臟、血壓正常，健康好、食量佳，如果她不是被車撞倒，當場去世，她將怎樣回天家呢？我寬恕那無心之失的司機。」那天，大家心中如釋重負，為這位痛失母親的弟兄，有饒恕的力量而感謝神。如果你的盼望是在天上，你也將有饒恕的力量。 --李雅華 June 09 神,今天還向人說話嗎？李潘燕
一位年輕人去參加星期三晚上的查經班，牧師分享要聆聽神的聲音並順從祂。這年輕人不禁懷疑，神今天還向人說話嗎？ 會後，他和幾個朋友一起去喝咖啡、吃點心，他們也聊起剛剛的話題。好幾位談到神如何以各種不同的方式帶領他們。當他駕車回家時，已經十點了。坐在車子裡，他向神禱告說：「神啊，如果你指示我，我一定盡力順從。」
當他開到鎮上最主要的街道時，忽然有一個強烈的意念要停下來買一加崙牛奶。他搖搖頭大聲禱告說： 「神啊，是你向我說話嗎？」 沒有得到回音，所以他繼續往回家的路上開。但必須停下來買一加崙牛奶的意念揮之不去，他想到小撒母耳起初如何聽不出神的聲音，又如何跑去問祭司以利。 他對神說：「好的，神啊，如果那是你的指示，我就去買一加崙牛奶吧！」順從神的考驗似乎並不難。 他反正一定用得上牛奶。
於是他停下來買了牛奶再回家。當車子駛過了第七街，又有一個意念：「轉到那條街去！」他想這真是不可思議，就直接越過了十字路口。但還是覺得下一個路口時應該迴轉到第七街去，他就真的轉過去了。半開玩笑地，他對神說：「好的，神，我願意。」駛過幾條巷子，忽然，他覺得應該停下來，就將車子停在路旁四處張望。
這是鎮上一個半商業性的地區，此時所有的店門都關了，住家也是一片漆黑，大概屋子裡的人們都已上床睡覺了。又一次，他感覺有聲音告訴他：「把牛奶送去給對面那家人。」年輕人看看那房子，已經黑漆漆的，裡面的人都已上床了。他在車裡禱告說：「主啊，這簡直不可思議！他們已經睡了，如果我吵醒人家，人家一定會很生氣，認為我是蠢蛋。」再度地，他還是覺得應該把牛奶送過去。
最後，他終於打開車門說：「主啊，好的，如果這真是你的意思，我就送牛奶去給他們。即使你要我像一個神經病的人，那也無妨，我願意順從你。我相信那一定有特別的意義，只是我現在一頭霧水。不管了，我要去了。」他就過了馬路，按了那家的電鈴。可以聽見裡面吵雜的聲音。一個男子應門說：「誰啊？你要幹什麼？」 接著，門打開了，那男子穿著T恤和牛仔褲，看來好像剛從床上起來。他一臉狐疑，看來很不高興這麼晚了還被陌生人打擾。
「幹什麼？」年輕人拿出那一加崙牛奶說：「我買了這牛奶給你。」那男子拿了牛奶就迫不及待跑進去，口裡大聲講著西班牙話，然後裡面走廊上有一個女人拿著牛奶到廚房去。那男子跟在後面抱著一個嬰兒，嬰兒正在大哭。 男子的眼淚流了下來。他啜泣著說：「因為這個月的開支太大，我們已經沒錢買牛奶給嬰兒了。我剛剛正禱告，求神指示我該怎麼辦，哪裡去找牛奶呢！」他太太在廚房大聲接下去：「我求神派天使送來一些，你就是天使嗎？」
年輕人拿出皮夾裡所有的錢交給那男子，然後轉身走向他的車子，臉上不自覺地流下眼淚。他非常肯定，今天，上帝仍然垂聽禱告。 ㄡ 今天還向人說話嗎？ 李潘燕 一位年輕人去參加星期三晚上的查經班，牧師分享要聆聽神的聲音並順從祂。這年輕人不禁懷疑，神今天還向人說話嗎？ 會後，他和幾個朋友一起去喝咖啡、吃點心，他們也聊起剛剛的話題。好幾位談到神如何以各種不同的方式帶領他們。當他駕車回家時，已經十點了。坐在車子裡，他向神禱告說：「神啊，如果你指示我，我一定盡力順從。」 當他開到鎮上最主要的街道時，忽然有一個強烈的意念要停下來買一加崙牛奶。他搖搖頭大聲禱告說： 「神啊，是你向我說話嗎？」
沒有得到回音，所以他繼續往回家的路上開。但必須停下來買一加崙牛奶的意念揮之不去，他想到小撒母耳起初如何聽不出神的聲音，又如何跑去問祭司以利。 他對神說：「好的，神啊，如果那是你的指示，我就去買一加崙牛奶吧！」順從神的考驗似乎並不難。 他反正一定用得上牛奶。 於是他停下來買了牛奶再回家。當車子駛過了第七街，又有一個意念：「轉到那條街去！」他想這真是不可思議，就直接越過了十字路口。但還是覺得下一個路口時應該迴轉到第七街去，他就真的轉過去了。半開玩笑地，他對神說：「好的，神，我願意。」駛過幾條巷子，忽然，他覺得應該停下來，就將車子停在路旁四處張望。 這是鎮上一個半商業性的地區，此時所有的店門都關了，住家也是一片漆黑，大概屋子裡的人們都已上床睡覺了。又一次，他感覺有聲音告訴他：「把牛奶送去給對面那家人。」年輕人看看那房子，已經黑漆漆的，裡面的人都已上床了。他在車裡禱告說：「主啊，這簡直不可思議！他們已經睡了，如果我吵醒人家，人家一定會很生氣，認為我是蠢蛋。」再度地，他還是覺得應該把牛奶送過去。 最後，他終於打開車門說：「主啊，好的，如果這真是你的意思，我就送牛奶去給他們。即使你要我像一個神經病的人，那也無妨，我願意順從你。我相信那一定有特別的意義，只是我現在一頭霧水。不管了，我要去了。」他就過了馬路，按了那家的電鈴。可以聽見裡面吵雜的聲音。一個男子應門說：「誰啊？你要幹什麼？」 接著，門打開了，那男子穿著T恤和牛仔褲，看來好像剛從床上起來。他一臉狐疑，看來很不高興這麼晚了還被陌生人打擾。
「幹什麼？」年輕人拿出那一加崙牛奶說：「我買了這牛奶給你。」那男子拿了牛奶就迫不及待跑進去，口裡大聲講著西班牙話，然後裡面走廊上有一個女人拿著牛奶到廚房去。那男子跟在後面抱著一個嬰兒，嬰兒正在大哭。 男子的眼淚流了下來。他啜泣著說：「因為這個月的開支太大，我們已經沒錢買牛奶給嬰兒了。我剛剛正禱告，求神指示我該怎麼辦，哪裡去找牛奶呢！」他太太在廚房大聲接下去：「我求神派天使送來一些，你就是天使嗎？」 年輕人拿出皮夾裡所有的錢交給那男子，然後轉身走向他的車子，臉上不自覺地流下眼淚。他非常肯定，今天，上帝仍然垂聽禱告。 June 04 如何明白神在我身上的旨意 (台北信友堂/康來昌牧師)
遵行已知的神旨，作個合神心意的人，
比在特定事件中知道神的旨意要重要的多。
我自認婚姻很幸福，
但我不相信神的旨意是我非和現在妻子結婚才對。
如果我們二人都以主的事為念，
當年另娶另嫁，都應有類似的結果。
一個合神心意的人，做什麼事都合神的心意；
不合神心意的人，做什麼事都不合神的心意。
合不合神旨，在心不在事。
本來合神旨的，可以因順利中的驕傲，
而成為咒詛（如：尼布甲尼撒稱王，在驕傲中跌倒）；
本來不合神旨的事，又可因當事人心存信靠而化險為夷，
化咒詛為祝福（如：約瑟被賣）。
許多基督徒，不求心意更新像主，
也不遵行已知的神旨（良善、聖潔、信靠神等大原則），
卻像非信徒卜卦測字似的求神指引細節；
其潰亡可立而待也，因為「誰敬畏耶和華，
耶和華必指示他當選擇的路」。
在我們持守「先求神的國和義」的大原則，
在我們求神保守我們的心勝過保守一切，
在我們持續相信天父的慈愛、善良，
在我們用腦筋去想，且本著信心去行，
任何的選擇都合神的旨意。
如何順服神的旨意、明白神的旨意、走在神的旨意中呢？
聖經中多半未顯明神對個人的旨意。明日如何，沒有人知道；上帝將會如何帶領，我們也不知道。就連保羅也從來不知神是否要他去羅馬。
聖經也很少提到如何明白神的旨意，因為神的旨意是明明可知、早已啟示出來的，只是我們故意不聽不信而已。像十誡、登山寶訓和結出聖靈的果子等這類神的旨意，是我們已經知道的。
所以，重點是在如何去遵行神的旨意，不是如何去尋求神的旨意。只要認定因信稱義的真理，遵行已知的神旨，比知道奧秘的神旨更為重要。
神對個人的特別旨意，一定符合神對所有人的一般旨意諸如良善、誠實、多傳福音、主持正義、體貼人的需要、捨己服事人等。因此，
作個合神心意的人，比在特定事件中知道神的旨意要重要的多。
一個合神心意的人，做什麼事都合神的心意；不合神心意的人，做什麼事都不合神的心意。千萬人中，不一定如何選出神所揀選的配偶，才是神的旨意。 神的心意與信靠祂有關，凡存著對神敬畏的心，換不換工作、結不結婚、出不出國，都合神的心意。
不要以成敗論英雄。遵行神的旨意時，不一定凡事順利可能還會遭遇諸多的艱難。旁人的聲音和四圍的環境，都不是神的旨意的依據。即使聖經打開，突然顯出一節經文，也不足代表神給你的兆頭。
神的心意和旨意永遠都是要我們信靠祂。願意信靠神，走遍天下都是行在神的旨意中。不知道神的帶領沒有關係，
只要出於對神的信靠和對神的愛，照著所知的去行，做你該做的，說你該說的，就對了。
神的心意，不要我們自高自大，要我們倚靠神的智慧和大能來顯明神的愛。神的心意，不是與誰結婚、在哪裡工作而是信靠和接受祂的恩典與慈愛。求主幫助我們永遠都是與神同心、與神同工的人。
愛神就會照著神的旨意行。願我們所有的渴慕都放在主的身上，一生沒有任何的遺憾，因為主的帶領不會錯，走在神的道路中最美好。
神的幫助絕對會有意想不到的豐富，耶和華的使者也必定會為我們導航開路。求主幫助我們每天都能存感恩、信靠的心開始一天的工作，這也就是行在神的旨意中了。
奉主的名和神的旨意
有人奉神的名，把美國雙子星大樓炸了（九一一事件）；有人為遵守上帝的旨意，把謀和的以色列總理拉賓刺殺了；也有人奉主名、藉神旨，預言中共要攻打台灣（一九九五閏八月）；或者是，命令教會尊他為領袖，甚至糾眾為營、殺人放火、斂財騙色、違法枉紀。套句羅蘭夫人的話：「神旨、神旨，多少惡行假汝之名而行之。」不過，正如有人錯用自由來行惡，我們不能因此反自由。同樣的，不能因為主名、神旨被作賤了，我們就不奉主名和神旨行事。
拉賓的謀和、德蕾沙修女的善舉、史懷哲的行醫，同樣是師出神旨。從聖經來了解，神旨是正本清源、防微杜漸之道。但什麼是「神的旨意」？
最常見的形式是：「我出國合不合神的旨意？」「神的旨意要我在哪家公司工作？」我認為這些問題本身已經不妥流行的答案如：看見異象異夢、經文的支持、環境的應證、教會的同意、屬靈人的建議，而內心的平安就更是瞎子領瞎子了。
一.
先檢討它的基本錯誤：
A. 律法主義
問神旨如何之所以不當，因為這問題的背後通常有律法的成分：「我當做什麼（合神旨意的）事，才可以（得到主的恩典）？」（參：可十11 ）「我當行什麼，才算是做神的工呢？」（參：約六28）簡單的說，「問神旨如何，好遵行之」，看似敬虔，其實是人根深蒂固的罪性：想靠律法稱義從法利賽人（徒十五 5）和「雅各那裡來的人」（加二12）開始，教會歷史中充滿了這種「以聖靈入門，靠肉身成全」（加三 3）的論調和教訓。什麼得救憑恩典，得勝靠自已什麼「信耶穌得永生不夠，要努力進天國才夠」；什麼「罪得赦免太逍極，還要有權能事奉才好」，都是「試探神」，把「不能負的軛放在頸項上」（徒十五10 ），忘記「你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了」（徒十三39）。
這些律法主義者好引舊約，其實舊約從亞伯起，都是因信稱義（來十一章）。律法的確啟示神旨，但因人的軟弱，「律法一無所成」（來七19 ），只能「叫人知罪」（羅三20）。神的旨意不是要人去實行律法，而是去信耶穌：「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義」（羅十 4），「信神所差來的，這就是做神的工」（約六29）。
可以問：「做什麼才合神的旨意？」但要去掉其中的律法主義。
B. 幼稚和奴性
凡事都要問：「神的旨意如何？」往往是不肯用頭腦思想，不願用信心祈求，只想得到一個權威的答案；往往不是屬靈，而是孩子氣（加三 24、四1-3）和奴性（加四 8-10）。康德稱此為「他律」（heteronomy
），就是他人怎麼說，我們就怎麼做。權威主義下的中國人，這現象最普遍。知識不斷累積，可是人似乎沒有更成熟、更有思想，反倒更像小孩子：「子入太廟，每事問。」一些用常識可以解決的問題，卻要權威給答案，「一字一句有來歷」。這是現代人知識專業化的悲哀。
有次學生要我作婚前輔導，規定最少二十小時。我倒抽一口氣：「二十小時！聰明人兩分鐘就可指點完畢，笨蛋（包括笨蛋輔導與笨蛋被輔導者）講兩百小時也沒用。」
原諒我對心理學家不敬。人類有婚姻制度幾千年了；要婚前輔導，大概是這十年的事。可是輔導結果，好像反是每況愈下原因之一是人不肯思想。這樣下去，恐怕有一天我們會聽到這樣的問題：「牧師，我和太太一週要做愛幾次，或做愛要用什麼姿勢才合神的旨意？」我必須用這麼粗俗的字眼，才能表達對這種心態最大的抗議。
聖經就這麼厚而已，並沒有把生活裡大小事宜一一規定我們在個案上不肯禱告、省思和運用大原則，倒想律法化聖經。所謂的女人的裙子要多長，男人的頭髮要多短，要投票給誰，才合神旨？都不是新約的倫理。新約不要人倚靠外在耳提面命的權威，而是要人發自內心更順服主中作決定 ：「我要將我的律法寫在他們心上」（來十16），「並不用人教訓你們，越有主的恩膏在凡事上教訓你們。」（約壹二 27）盼望我們長大成人，心竅習練得通達，能（不靠外在權威）分辨好歹（來五 14）。
啟蒙精神就是要人走出幼稚；這幼稚是人自找的。幼稚的人因意志不堅，缺少勇氣，不敢執行自己悟性的命令，而要別人指引。我們切要從幼稚中醒悟過來，勇於思考、堅決果斷；應當問「何為神旨」，但不要讓別人的話或自己的感覺代替我們的思考及信心。
C. 因小節，失大原則
從技術層面來說，「何為神旨」這問題的錯誤，在於把神的旨意弄得太瑣碎了。
聖經中講神旨意時，通常是指大原則、大方向，是理性可知（如不可殺人），或啟示明顯（如神拯救計畫，弗一9-10 ）例如：「願意萬人得救」（提前二4）、「人人悔改」（彼後三9
）；基督為我們的罪捨己（加一4；賽五十三I0
）律法中的教訓（羅二18）；要人「聖潔」（帖前四3
）、「追求良善」（彼前二15）。換言之，神的旨意很少是指「跟誰結婚」、「替誰工作」、「出不出國」這種細節，而是祂聖潔、慈愛的大原則。
聖經也提個案，如：《羅馬書》一章10節，保羅希望「照著神的旨意 ……往你們那裡去。」可是，請注意，連保羅這麼大的使徒都不知道這種細節的神旨，我們幹麻講究呢？
「總要察驗何為主所喜悅的事」（弗五10）、「要明白神的旨意」（弗五 17）、「叫你們察驗何為神善良純全可喜悅的旨意」（羅十二2
），這些經文不應當解釋在生活的細節上：彷彿千萬個工作，只有一個是神定規要你做的；兩個女朋友，只有一個是祂旨意預定成為妳妻子的；因此，要等神給個兆頭，知道何者合祂旨意。不，這些經文是要我們「不要效法世界，心意更新變化」（羅十二 2），也就是要我們在作決定的時候，不用世俗自私的觀點判斷，而要以「基督的心為心」（排二5
）和「捨己、背十字架」的信主態度思量之。
我相信，在我們持守「先求神的國和義」的大原則，在我們求神保守我們的心勝過保守一切，在我們持續相信天父的慈愛、善良，在我們用腦筋去想（不要作糊塗人，弗五 16）且本著信心去行，任何的選擇都合神的旨意。不過，不可以成敗論英雄。結果順利，未必合神心意（惡人常常順利）屢遭橫逆，焉知非福（為義受苦有福）。出於信心的，任何後果都歡喜快樂地接受和享受。
合不合神旨，在心不在事。本來合神旨的，可以因順利中的驕傲，而成為咒詛（如：但五18
，尼布甲尼撒稱王，在驕傲中跌倒）；本來不合神旨的事，又可因當事人心存信靠而化險為夷，化咒詛為祝福（如約瑟被賣）。
二.
在大原則上，作個合神心意的人
聖經一方面告訴我們：神照顧萬事毫髮不遺（太十29-30），人只能選擇十架的窄門小路。另一方面，又告訴我們神寬大自由，只要順服祂，就有「無人能關的敞開的門」（啟三
8），「又寬大又有功效」（林前十六9）。
我自認婚姻很幸福，但我不相信神的旨意是我非和現在妻子結婚才對。如果我們二人都以主的事為念，當年另娶另嫁，都應有類似的結果。一個合神心意的人，娶哪個、嫁哪個，都合神的心意，因為他對任何配偶都會以愛待之。 相反的，一個不合神旨意的人，娶哪個、嫁哪個，都不合神的心因他對任何配偶都隨私心打罵之。神的旨意不是叫你打這個不打那個。
我常對神學生說，與其求神指引你去哪個教會，不如求神使你成為合神旨意的牧人。合神旨意的牧人去任何教會，都活出愛神、愛人的生命，因此到任何教會都合神的旨意 ；不合神旨的牧人去任何教會，都沒有愛神、愛人的表現，因此不論去哪個教會都不合神旨。
許多基督徒，不求心意更新像主，也不遵行已知的神旨（良善、聖潔、信靠神等大原則），卻像非信徒卜卦測字似的求神指引細節；其潰亡可立而待也，因為「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的路」（詩廿五 12）：「這些人已將他們的假神接到心裡，我豈能絲毫被他們求問麼？」（結十四3
）
以奧古斯丁到尼布爾的政治實用主義為例，這種思想反對政治理想主義（Idealism ），主張人的罪性使人間制度無法完美。因為神國不在人間，人間沒有天堂（約十八36），我們不能說某種制度才合乎神的旨意。政治實用主義既不以相對的代替絕對的，就不會有「這才是真理，我們要誓死擁護」的態度。
右派以資本主義合神旨、左派以馬克思主義合神旨、新儒家要為天地立心、宗教狂熱份子要在地上達天國，他們之間功力學識容有差異，但心態十分一致。以為某人是真命天子，某主義、某黨是神的啟示，要擁護之才合神的旨意，那就會有順我者生、逆我者死、替天行道、假傳神旨的現象發生。結果，贏了喜從天降，輸了如喪考妣。這些自以為奉神旨、主名行事的人，恐怕會聽到主說
「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太七23）試問，暗殺作惡，怎是神旨？
我們需要多一點合乎常識、理性的聖經知識。希奇古怪的聲音、異象，還是敬而遠之吧！ sally的法宣籌款和感恩親愛的家人喜樂平安: 上次見到了少娟姐,也受到許多長輩和好友的鼓勵說:{真是太好了,終於跨出了海宣的第一步.}我內心想著是呀!要順服神,真是不容易呢! 不過,至少,這是正確的決定^_^ 您知道嗎?! 目前的生活就是被服事和工作的進度排滿了,外加,我也花些時間跟我媽溝通,實在是沒時間去想如何籌款,只是偶爾煩腦一下跑到神面前跟他說說我的需要.而上帝實在是太恩待我,祂為我預備了一切是遠超過我所求所想,,有些人回應,有些人默默奉獻,有些人來電,甚至是跑來找我說{玲玲,你還缺多少?!},其實我都不太敢告訴您 ,我還缺乏一筆龐大的經費,只能默默去找我的大老闆(上帝),祂既差了我去傳福音,那麼他該付我當得當需要的工資,而我要作的是邀祂繼續與我同工..總之我很感恩,您對我的愛及用行動回應神的感動,神必大大紀念您,堅定您手上一切的工^_^ 上午,小組長告訴我:目前我的籌款的費用已達到四萬多元,要一起加油囉.請大家繼續為我的籌款充足及為神所預備一切感謝. 在這段時間,我們也需要花時間看游子吟一書和溫習開始你在基督裡的小冊子.每當重溫福音小冊子,我的內心就受到激勵,求神幫助我們每個學員都靠著聖靈的能力把福音的內容講清楚,用智慧與溫和的心將他們帶到神面前,求神預備人來認識真神.領受救恩. 此外,我們每位學員也有不同的服事,我是負責材料和尋找詩歌,也負責其中一個聚會的主持. 再過不久,我們將有為法宣的禱告日曆寄給您,請您隨時紀念我們在法國宣教的需要. 我們到了法國 (晚台灣六小時),我們將認領幾餐禁食禱告,用禱告來托住我們的服事,我們盼望每天每時刻,神都與我們同行. 在法宣的行程時間表上午是禱告,檢討前天的服事,行走禱告時間,下午至晚上到大學的餐廳主動找大陸留學生吃飯,我們也會擺些書籍和宣傳單在攤位上,能吸引他們前來借書或是找話題聊聊,並邀請他們來聚會.主日則在華人的以琳教會崇拜 . 目前以琳教會正搬家,也不確定地點,只知道他們樂意跟我們配搭,因此,小組長也是憑著信心來租旅舍,盼望神賜下恩典,讓我們的住處的地點能接近事工和教會. 小組長又說:{我們仍需要找房子,只要有一間大房子能夠容納多人,既使花再多錢都值得租下},為了是傳福音的緣故.盼望神賜下恩典幫助我們.
願我們也能以耶穌為生命的榜樣,常體貼神的心意,去尋找失喪的人,讓他們尋回生命的真諦,這也是福音的大能. 讓我們繼續在真道上不斷長進,讓我們的生命如栽在溪水旁,按時候多結果子^_^ 願神的愛與恩惠常與我們同在 June 03 身體最重要的部位是什麼 ？從前我母親經常問我，身體最重要的部位是什麼。 許多年來，我一直以為自己所想的是正確答案。 當我很小的時候，我認為對人類而言，聲音很重要，因此回答：「媽咪，是耳朵。」 她說：「不對，有許多人是聾子耶。但是你繼續想，不久我會再問你。」 當她再度問我時，已經是好幾年後了。 自從第一次回答之後，我就一直仔細的思考正確答案。 所以這次我對她說：「媽咪，視覺對每個人都很重要，所以應該是我們的眼睛。」 她看著我，對我說： 「你學的很快，但還是不對，因為有許多人是瞎子。」 往後的年日裡她又問了我幾次，但她總是回答：「不對，可是孩子啊，你每年都有進步喔。」 去年我祖父去世，每個人都很傷心，大家都哭了。 輪到我們向爺爺做最後的告別時，媽媽看著我，問我：「寶貝，你知道身體最重要的部位了嗎？」 她在這時候問我這個問題，令我嚇了一大跳。 我一直以為這只是我和她之間的遊戲。 她看我一臉迷惑的樣子，對我說： 「這問題很重要，它是你真正在過生活的表示。」 我看她眼睛裡充盈著淚水，她說: 「寶貝，最重要的部位是你的肩膀。」 我問：「是因為它支撐你的頭嗎？」 她回答說：「不是，是因為可以讓我們的朋友，或所愛的人哭泣時有所依靠。 寶貝，每個人在一生中都會有需要一個可以靠著哭泣的肩膀的時候。我只是希望當你需要時，會有足夠的愛和朋友，給你一個可倚靠哭泣的肩膀。」 從那時起，我知道身體最重要的部位不是利己而已，而是對別人的痛苦能感同身受。 一天做一樣 一天做一樣 您也許曾在汽車的保險桿、招牌或是吸在冰箱門上的小磁 鐵塊上見過「一天做一樣」這句話。它常被康復中的酗酒者用來提醒自己：不求永遠清醒，只求今日不醉。對酒徒來說一個月，甚至一個星期不喝酒都似乎辦不到 的。成功的關鍵在於信靠上帝，靠祂的力量來抑制今天的酒癮。 「一天做一樣」的教誨出現在在整部聖經中。上帝提供以色列子民每天的糧食。每天早晨我們的天父都會賜下新的恩典。耶穌教祂的信徒求取每日的飲食，不要為明天憂慮。這是個難學的功課卻也是通往生命和平安之門的鑰匙。 當我們面對似乎無法忍受的困境時，可能會被推向絕望的深淵，前途茫茫。但上帝安慰和鼓勵的話語提醒我們，祂是天天背負我們重擔的主。每 天的糧食，每天的光，每天的力量。當明天好像漫長得無法忍受時，上帝提醒我們信靠祂過好今天。 上帝沒有要求我們以今天的力量去承受明天的重擔。 上文取自靈命日糧2000年2月7日 |
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